Escritos Autistas

Como por estas tierras no han llegado las ciencias, seguimos explicando todo fenómeno con la frasecita:  - “El diablo anda suelto”  Algunos ya entienden otras perspectivas del ser humano, la psicología puede ser un pequeño camino, donde no todos caben, y muchos ni siquiera les interesa, atribuyen que su llegada es exclusiva para “locos”. Pero:  - ¿Quién es el loco acá?  Las relaciones del cuerpo y la mente son amplias. Doña Martica lleva años (póngale 30) yendo a su médico; conoce innumerables especialistas, más de cinco diagnósticos, y jamás ha encontrado la cura a sus síntomas.  - ¿Alguna vez ha pensado ir a un psicólogo?  Esta pregunta parece un despropósito, se tiene la radical idea que la enfermedad es solo orgánica, y entonces:  - ¿Qué pasa con lo psicológico?  Nuestras emociones y pensamientos, esas penas que cargamos, eso que nunca decimos en el hospital. Martica supera los 62 años de edad y sus achaques son constantes: (artritis, hipertensión arterial, diab

- ¡Le propongo mejorar lo que tengamos, si es que lo tenemos!  - Parece que siguen en ese todo y nada.   Un todo en cama, en el amor y una nada en la ausencia. Sus destellos de afecto hoy iluminan por completo su ser, emergen las profundas ilusiones. Unos deseos mágicos que pueden confundirse con alucinaciones. Pasan los meses y los sufrimientos no se alejan. Sencillas expresiones de perdón hacen místico cada encuentro.   - A (totumadas) se bañaron sobre el cauce del río.  En sus noches se preguntan por la pijama, mientras ella tiene frío, él siente calor. Juntos conseguirían la temperatura ideal. Fotos a la distancia calientan los dedos y la imaginación. - ¿Un dormir juntos?  Sus manos suaves llenas de ternura le han consolado. Un mago ha lanzados sus polvos mágicos. Se tienen distraídos, torpes laboralmente y con unos suspiros ocasionales, donde seguido toman aire tratando de volver a sentir el olor del otro.  - !Un olor con recuerdo inmortal!  Desde la palabra se

Pasando del negocio nacional (Sector funerario), en el macondo de mis realidades la muerte nos visita cada semana; en labores de vecindario, según la epidemióloga Andrea Ávila  “mueren entre 1 a 2 Fómequeños por semana” ella reporta los análisis epidemiológicos donde infiere que en septiembre hubo 10 muertes, agregó.  - En sus estudios sobre la muerte no expresan las relaciones entre hombres y dioses, ni las prácticas culturales. La cifra es un difunto que debe tener su sepulcro. Todos debemos conocer quién muere y cuándo son las honras fúnebres, el único canal de televisión local (Asociación Fómeque 2000) nos cuenta el dato, que es un “chisme” para preparar los amigos y familiares a comprar la ropita fúnebre.  - Los mayores mantienen las veneraciones de los muertos.  - En las principales esquinas del municipio, es decir las cuatro únicas que hay, se coloca un cartel con los datos del finado. El mensaje es conmovedor, siempre refieren que el muerto, descansa en paz, por

Dentro de los significados culturales tras revisar la historia surgen empresas que ofrecen servicios & productos fúnebres . Empresas inmersas en patrones de creencias que darán la mejor experiencia de muerte . En Colombia revisando el estudio de Castro (2012) afirma: “la industria generó ingresos por un valor aproximado de 6000 Millones de Pesos, es decir el 0.12% del PIB” (p.20). Cifras empresariales que confirma el inmenso negocio que tras la muerte: “2050 establecimientos; de los cuales 675 son Funerarias y 40 son Parques Cementerios” (Castro, 2012, p.10). El negocio se proyecta fuerte, pues: “obtiene sus ingresos de los más de 118 mil muertos anuales en el país” (Castro, 2012, p.10), se brinda el ataúd para el cadáver pero avivados buscan otras formas de negocio: “actividades conexas tales como la previsión exequial y en su reciente incursión en los mercados y tendencias internacionales” (Castro, 2012, p.10). La previsión exequial se moviliza con el lenguaje de dioses y re

La humanidad en medio de la muerte hace rituales de acuerdo a sus patrones de creencias “una muerte puede ser considerada buena o mala dependiendo de los parámetros culturales que los individuos establezcan para con el difunto” (Duche, 2011.p.206). Muertes explicadas en las relaciones entre hombres y dioses, la dualidad de vida vs muerte y sus determinadas culturas que construyen perfiles sociales .  - El presente escrito pone la muerte como espacio de reflexión. Los nuevos tiempos modifican las creencias y ritos, para Duche (2011) existen tres periodos que explican las concepciones de la muerte . En el primer periodo la veneración de muertos ha constituido la religión, se piensa que el sujeto tiene un alma . Noción donde el cuerpo se entierra, pero su fantasma queda deambulando:  - ¡El tío descansa en el sepulcro municipal, mientras su (alma) vaga por todo macondo!  La abuela con su rosario de pepas fosforescentes venera su alma; de no rezar nos asusta comentando que su di